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明朝80后小资的真性情

来源:互联网 时间:2020-11-12 10:40

  虽然很多人都不了解明散曲,但是,明散曲的历史和文学地位,丝毫不亚于唐诗和宋词,明曲更加关注人的生存价值和生活质量,更加倾向于对个人的人文关怀,这是明曲有别于唐诗宋词的根本所在,这是什么原因造成的呢?由于明代商业文化的逐渐形成,人们的生活态度和价值观已经发生了巨大的变化,举个例子,“生活”这个词古已有之,可是到了明代,“生活”就有了新的解释,明代之前,“生活”多是指劳动,所谓“奔走营运则生活”,在商品经济不发达的时代,人们必须辛勤的劳动,必须奔走营运,才能获取温饱,才能生存。可是,到了明代中期,“生活”就逐渐有了新的含义,就是“世乐”,就是说,生活不仅要劳动,要勤奋,还要有情趣,有享受,一个人不能仅仅满足于“生存”,还要过得好,懂得珍惜生活,提高生活品位和质量。有人会说,这样的生活可不是儒家孔子所倡导的生活,宋代范仲淹不是还说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”吗?

  明朝人对待生活,伟大之处就在力图摆脱“圣贤”模式的生活,回归一个人普普通通的世俗生活,也就是,明朝的男男女女不再按照经典书本去生活,而是顺应人性,打开自我,真真切切地让自己快乐。明代有位大文学家叫袁中道,他这么评价生活的意义,一个人如果处于繁华富裕之中,还能不忘清净之乐,或者处于清贫寂寞的时候,能够毅然切断富贵繁华之想,这当然属于“上根之器”,也就是圣贤要求的标准,但实在难以做到。袁中道非常实事求是,一个人做到孔子和孟子的境界实在太难了,既然太难了,那怎么办呢?袁中道说,既然难,就不必勉强去做,对于一般普通人来说,如果世俗的快乐可以获得,就去享受世俗的快乐;如果世俗之乐获得不了,那么,就去寻找“世外之乐”。

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